茶：利休と今をつなぐ（新潮新書）

『茶：利休と今をつなぐ』
千宗屋（茶道家元）
新潮新書（2010）

女性のたしなみとしての茶道は
跡見学園の女子教育に採用されてから。
1875年より。

お茶の栽培。1191。栄西
わび茶の先駆け珠光。
茶祖、宗珠
利休七哲

利休を祖とする流儀。表千家、裏千家、武者小路千家
表向きの茶室不審菴。表千家
不審菴の裏手の茶室が今日庵。裏千家
武者小路にある官休庵。武者小路千家
利休の孫、宗旦が家を三つに分ける
最大流派は裏千家

椅子にかけて行う立礼
相手のために、自分ができる精一杯のことをして差し上げるのだけれども、
その精一杯にも物理的には限りがある。
それをごめんなさいとお詫びする、
「侘び」とは、その「お詫び」の気持ちの現れなのだ。
大徳寺長老の立花大亀老師

大名な質素な茶席を用意するのは間違い。
秀吉の黄金の茶室は悪趣味ではなく侘びに相当する

なにかが満ち足り、
過ぎ去った後に訪れる余韻を愛おしみ、味わう。
寂び

飲むときに茶碗を三回まわすという都市伝説

三斎流と遠州流は細川忠興
籔内流は籔内剣仲
茶碗は唐物茶碗、高麗茶碗、和物茶碗の三種
茶室の狭さと維摩経
利休作の唯一現存する茶室、妙喜庵待庵
織田有楽斎の如庵
小堀遠州の孤蓬庵忘筌
賓主互換、賓主歴然
伝統は本来は伝燈。仏教の真理を伝える

☆☆☆☆☆
難易度2/5 推薦度4/5

ものの動きが作品となるパフォーミングアート。
著者のものもユーチューブで見られるようだ。

・今日の一言（本文より）
茶の湯の究極的な目標は、心と心の交わりを、茶の湯の方法論によって実現することです。
다도의 궁극적인 목표는 마음과 마음의 교제를 다도의 방법론에 의해 실현하는 것입니다.
茶道的最终目的是用茶道的方法论来实现心与心的交流。
The ultimate target of the tea ceremony is to create true relationships between hearts according to the methodology of the tea ceremony.

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