日本人の叡知（実日新書カルチュア）

『日本人の叡知』
唐沢富太郎（教育学）
実業之日本社（1966）

道元の修証一等
悟りを開くために修行するのは間違い。修行即悟り
修行と悟りは一体である

薪が燃えて灰になるのではない。薪や灰にはそれぞれの前後がある
道途が一切であり、終極は皆無である。新カント派のパウル・ナトルプ

親鸞の罪悪感、道元の時間的無常感
道元は布施、愛語、利行、同事を強調

世阿弥の芸術人生の七段階論

四十なら五十なり、人生の途中まで来てしまってから、
いまさら迷って道を変えてもどうすることもできません。

泉は、それが湧き出づる限りにおいてのみ泉として考えられる。ゲーテ
月日は百代の過客にしてゆきかふ年もまた旅人なり。芭蕉
愛は具体的である。
はなを風にまかせ、鳥をときにまかするも、布施の功業なるべし。

永遠に女性的なるもの、我らを導いて彼方に行かしむ。ゲーテ
Eternal Feminine forever drawing us up.

自分は何も知らない。しかし、もし自分が他の人よりも知っていることがあるとするならば、それは何も知らないということを知っているということである。ソクラテス

絶対慈悲者の前にはみんな平等。
親鸞は弟子一人ももたず。弟子でなく同行者

子供に愛された三人。
良寛1758-1831。一茶1768-1827。一休1394-1481

書家の書、料理人の料理、詩人の詩を嫌った良寛

愛の教師。親鸞、伊藤仁斎、中江藤樹、三浦梅園、新島襄
理性の教師。道元、荻生徂徠、本居宣長、西田幾太郎
意志の教師。日蓮、吉田松陰、内村鑑三

☆☆☆☆☆
一法に通ずることは万法に通ず。
これは恐ろしく危険な思想と思う。
一法に通ずるものは一法にしか通じないのに、
周囲の人が万法に通じると信じてもてはやす結果、
間違いが広まってしまうケースがあまりに多い。

・今日の一言（本文より、論語）
知之者不如好之者、好之者不如樂之者。
これを知る者はこれを好む者に如かず、これを好む者はこれを楽しむ者に如かず。
아는 사람은 좋아하는 사람만 못하고, 좋아하는 사람은 즐기는 사람만 못하다.
Knowing it is not as good as loving it, loving it is not as good as delighting in it.

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