道教とはなにか（中公叢書）

『道教とはなにか』
坂出祥伸（中国哲学史）
中公叢書（2005）

道教をその根源から歴史的かつ多角的に知る良書。

陶弘景の真霊位業図の第七階図に、始皇帝がいる。
あの冷徹で悪評高い始皇帝も祭られているとは意外だ。

西漢の羽人
耳が大きく眉が突き出て披髪で羽根を持つ人。
妖精みたいだけど、中国の仙人だからおっさんかな？

北宋末に娼婦から仙女になった張珍奴。
キリスト教のマグダラのマリアみたいなものかな。

婦人を御する術に長じた甘始、東郭延年、封君達。
加藤鷹みたいな人なんでしょうか？
チョコボール向井みたいだったらやだな。
マッチョ道士って、似合わねー。

呪言とともに禹歩を行う。
その一種の歩綱躡紀とは、北斗の九星の動きで、
ぴょんぴょん鳥のように跳び歩くらしい。
馬王堆や雲夢の記録では、古代の巫が禹歩を行ったとある。
すると、漢代の道士や方士は禹歩をしていたわけだ。
前漢末には西王母信仰の団体が、歌い踊って都に乱入した。
江戸時代の"ええじゃないか"みたいなのがあった。
これなんか事実上、道教じゃないかと思う。

呪禁の五法とは
存思とはイメージすること
禹歩とは北斗七星の動き
営目とは片目をつぶる
掌訣とは親指を隠して握ること
手印とは二手十指の形の印契。
こうやって呪術を行うわけだ。

丹砂と金液重視の葛洪は魏伯陽と異なる流派。
その系譜は、
馬明生⇒陰長生……左慈⇒葛玄⇒鄭隠⇒葛洪となる。
陰長生って誰か気になるな。
もしかして、陰麗華の一族では？
陰子方の字だったりして。

唐の詩人もみんな道教の道士。
李白は参同契の要約詩を書いたし、
白居易は参同契を授けられたし、
杜甫も丹砂の詩を書いた。
唐玄宗は道士皇帝だし。
唐は道士だらけだ。

東洋医学の脈診の３つの尺度。
浮⇔沈、数⇔遅、弦⇔緊
脈を三次元的に布置して見るわけだ。

岡倉天心は道教の熱心な崇拝者。
美術と道教って相性が良さそうだ。

現代も認められた伝統気功の四功法
易筋経、六字訣、八段錦、五禽戯。
五禽戯は華陀だよね。2000年の歴史もあるわけだ。

『「気」と道教・方術の世界』
坂出祥伸（中国哲学史）
角川選書（1996）

気とは何か、道教とは何かを知る。

生命活動の根源が気である。
気は感応するもの＝遠距離で瞬間に反応する存在である。

気韻生動とは、対象と見る側が一体となった境地。
見る側と対象の気が感応することが大事。

著者は道教を、
気の運動に身を委ねて救済を求める宗教、
と定義している。

日本人は中国を儒教の国と思っているが、
西欧人は中国を儒教でなく道教の国と思っているらしい。

望気術とは空や空気の気を見て、未来を占う方法。
左伝655年より記述がある。
その後、兵法として軍事占となった。
戦国時代末からマニュアル図が描かれている。
気の形の図を見て、未来を予測するわけだ。
晋書の天文志の中に、気の観察法が書かれている。
雲や霧に似ていて、
上に見えると100里内近くで、
水平で木々の隙から見えると2000里と遠くの出来事を示すらしい。

馬王堆の合陰陽の五欲の徴兆
女の顔が火照ったら口づけ
乳頭が堅くなり鼻が汗ばんだらゆっくり抱く
女の舌が軽やかでなめらかになったら身体をすりあわせる
股が湿ってきたら始める
喉が渇き唾を飲み込むようになったらゆっくりと女の体を揺する
……
セックスもマニュアル化してる。
張衡の同声歌に、図を枕元に並べるとあり、
こうした房中図の絵が漢代には広まっていたらしい。
図を見ながらするんだろうか……

・今日の一言
禹歩とは北斗の九星の形に跳ねること。
Step of Yu is the steps of the Big Dipper.
우보(禹步)는 북두구성 모양에 뛰는 것.
禹步是像北斗九星形状的跳跃。

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