親鸞：宗教言語の革命者

『親鸞：宗教言語の革命者』
デニス・ヒロタ（日本浄土教、親鸞全著作を英訳）
法蔵館（1998）

アメリカで浄土真宗の行者として
徴兵機関に宗教的参戦拒否者として認可された著者

浄土真宗は言葉により真実に至る道
思考や発話の虚偽性を明らかにすることで智愚の毒を滅する

菩薩が二分法を滅するのが色即是空
菩薩が衆生を助けずおれないのが空即是色

信が救済を得るための手段になればもうすでに唯信ではない
信心自体が人間が獲得した仏の心
言葉により悟りに至る道
無上仏は言葉に表せない

行者の立場から言えば、
信心獲得における二重的自己の崩壊は、
禅定を行ずることもなく、
また分別思考を打ち破ることもなく起こるのである。

浄土仏道は迷いの中にいる人間のための道であるので、
禅定や修行ではなく、真の言葉との出会いを基本としている。
したがって、親鸞は真の言葉の重要な例を集め、
その上でそうした文章を、
真の言葉としての性格が明らかになるかたちで提供することを目指した。

法蔵菩薩や仏陀さらに善導、聖徳太子、法然など高僧たちも
仏菩薩の化身、阿弥陀仏の本願を説くために現れた。
親鸞は、自分は菩薩の化身でないから弟子一人ももたず候ふと言った。

日本浄土教は言葉を媒介にして悟りや実在に出会う道

☆☆☆☆☆
難易度3/5 推薦度3/5

浄土真宗など浄土系仏教が、他の仏教とどう違うのかわかりやすい。

・今日の一言（本文より）
漢字は意味において不定である。対になるものとして働く他の語に関連して初めて思想的使用が可能になる。
한자는 의미에 있어서 일정하지 않다. 짝이 되는 것으로서 기능하는 다른 한자에 관련되어 비로소 사상적으로 사용이 가능해진다.
一个汉字表达不了什么明确的意思。只有组成成对的汉字才能表达抽象的思想。
The meaning of a Chinese character is uncertain. However only when paired with certain characters can it express abstract ideas clearly.

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