仏教と日本人（ちくま新書）

『仏教と日本人／阿満利麿／ちくま新書／2007』
著者：日本思想史
評価：日本仏教の価値を成り立ちを知る

葬式仏教は仏教ではないというのはいわれのない差別だ。
日本仏教もまた一つの仏教なのである。

地蔵は日本の仏教が生み出した傑作だ。
かつてのムラは隔絶孤立していたが、
地蔵はムラとムラの境界線に位置するもの。

境界にあって他界からの侵入者を防ぐサエの神が地蔵の原型。
先祖のシンボルの石棒から変化した。

火葬場が新たに出来ると老人は遺体を焼く釜の部分に入る。
これは長生きができるという俗信らしい。

なぜ地蔵なのか？
日本人にとって霊威のあるものは小さい童の姿で現れるから。

『一遍聖／大橋俊雄／講談社学術文庫／2001』
著者：仏教史学、歴史学
評価：一遍聖の生涯とその後の教団について

一遍聖の遊行と賦算の始まり。
文永11年、1274年に熊野権現での啓示を受けてより。

念仏札：南無阿弥陀仏六十万人決定往生
と書かれた極楽往生を保証する通行券を配った。

一遍が行った踊り念仏。
煩悩と情念を燃え上がらせて燃え尽きさせて発散させるもの。

一度は還俗して武士として生活した一遍聖。
武士にからまれたときも、退ける迫力があったらしい。

・今日の一言
地蔵は日本の仏教が生み出した傑作だ。
A guardian deity of children is the masterpiece of Japanese Buddhism.
지장은 일본 불교가 만들어 낸 걸작이다.
地藏是日本佛教创造的杰作。

タグ：一遍 仏教 ちくま新書 阿満利麿 大橋俊雄