易の世界（中公文庫）

『易の世界／加地伸行,編／中公文庫／1994』
著者：中国哲学史
評価：多角的な研究紹介・しかもこの本で易占いもできる

易に海への言及なし。海を知らない内陸部生まれらしい。

霊能者は過去を当てて現在の問題に答えるが、
易者は未来を当てることで現在の問題に答える。
その思考法が逆なのである。

ドハレズ
易は64節で構成される辞書であり、
もともとは政治家のメモだったとする。

ユング
64卦は古代中国民族の心理的経験の貯蔵庫である。
元型的状況の象徴だという。

・易について
易とは何かともし私に聞くなら、
易とは知識の整理法だと答えたい。
発想法であるＫＪ法などと親近性があるように思う。
人間は思考に癖がある。
人はものを考えるとき、ある視点から順番に考える。
対象となる事象を丸ごと捉えて、すべてを考えることはできない。
そのため常に思考に偏りが生まれる。

特に決断に悩むときは、
一つの考えに囚われ、視野が狭くなっていることが多い。
こんなとき易は、その思考の膠着から解き放つことができる。
思考の偏りを打ち壊すことができるのだ。

何と言ってもランダムだから、易に片寄りがあるはずもない。
ランダム＝偶然の持つ力を引き出すのが易だと思う。

卦を解釈するとは、自己の知識を、
易により整理し直すことと言えるのではないだろうか？
易がまさしく宇宙を分類する構造を持っているのも、
そのためだと思われる。

『歴史地図で読み解く三国志／武光誠／青春新書／2003』
著者：比較文化、日本古代史、日本文化
評価：三国志の雑学

郭泰に心寄せる廷臣の数は三万人に及んだ。
廷臣でなく学生の数と思うが……

豪族層と庶民の間に明確な区別があった、
三国志に登場する勇者はすべて豪族層の出身だという。
これは逆の可能性を考えるべき。
区別がなかったからそう見えるということ。
はっきり言えば、貧民層という階層はなかった。
あるのは、単家である。
すなわち、親族集団を持つか持たないかである。
後漢の豪族というものの構造を正しく把握する人は少ない。

『李世民／小前亮／講談社／2005』
著者：中央アジア・イスラーム史
評価：単調な小説

李世民の性格とか能力がよくわからん。
主人公なのだからもっと細かく描いてもよいはずだ。
武勇伝も知略のエピソードもほとんどないのはなぜだ。
後世の脚色説を採用しているのか？

また、ストーリーの焦点がぼやけている感じがする。
登場人物が多すぎるのかもしない。
内容的にも90％は戦争描写と政略の会話で
これはさすがに単調な気がする。
小説って難しいな……

『史記の人間学／雑喉潤／講談社現代新書／2005』
著者：朝日新聞記者、中国文学研究家、音楽ジャーナリスト
評価：史記のダイジェスト版

中国の小説「一代の兵仙韓信」では、徐市は日本の神武天皇らしい。
そんな無茶な。
中国人とは文化概念であり、
漢字を使う人たちということなので、
日本人も中国人の一種というのが、大陸の感覚である。

呉越の戦いは、
楚からの亡命者伍子胥、実は楚から派遣された范蠡の対決だという。
小説的な考えである。

・今日の一言
易は宇宙を分類し、心を整理する。
Book of Changes classifies universe and organizes your mind.
역경은 우주를 분류하고 마음을 정리한다.
易经分类宇宙，整理你的心。

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