説教の歴史：仏教と話芸（岩波新書）

『説教の歴史：仏教と話芸』
関山和夫（国文学、仏教文学、近世芸能）
岩波新書（1978）

落語や講談の源流としての説教
講談史上の有名人はみな元僧侶

説教の五段法。
讃題、法説、警喩、因縁、結勧
はじめシンミリ、なかオカシク、おわりトウトク
袈裟落とし。
クライマックスで説教者の肩から袈裟が聴聞者の頭に落ちる演出

売談僧
行基の説教
説教師というものは顔の美しいのがよい。枕草子
一声、二節、三男
説教師はスタータレントで、宮廷女房のアイドル

澄憲法印1126-1203、説教の名手、
叡山を降りて結婚、天台僧、九男一女をもうける、
万人が涙をぬぐいながら聴いた
九条兼実も心酔
澄憲の子、聖覚1167-1235、親子ともに富楼那尊者の再来とされる、
安居院流説教を作る。平家物語の冒頭もその系統

三井寺派の定円の説教
琵琶法師は説教の変形
和讃の四句一首の形式は親鸞の苦心の結晶
話し手になる前にまずすぐれた聞き手になれ。蓮如
蓮如。講という組織を作る

無住一円1226-1312。禅僧、八宗兼学
我が身は泥、我が言葉は蓮花
安楽庵策伝1554-1642、不世出の咄上手『醒睡笑』
浄土宗西山派流のマンダラ絵解き

怪談噺の確立者。林屋正蔵1781-1842
人情噺の完成。三遊亭円朝1839-1900
説教と講釈の区別
落語の祖、安楽庵策伝。講談の祖、赤松法印
阿呆陀羅経
服部三智麿。愛馬に乗って説教の旅。最初に自家用車を持つ
亀田千巌『大原問答談叢』

☆☆☆☆☆
難易度3/5 推薦度4/5

これはとても面白い。説教ってエンターテイメントだったのね。

・今日の一言（本文より）
澄憲のはなしは、まるで泉のように舌の端から湧き出る。ひとたび高座に座れば、大勢の聴衆がいっせいに耳をすまし、しかも澄憲の説教により耳が清められてしまう。
조겐(澄憲)의 이야기는 마치 샘처럼 혀 끝에서 솟아 나온다. 조갠(澄憲)이 한 번 상석에 앉으면 많은 청중들이 일제히 귀를 기울이고, 게다가조겐(澄憲)의 설교는 귀를 깨끗이 해준다.
澄宪的讲经像泉水一样从舌尖涌出来。一旦他登上讲台，大批听众便会一齐聆听，并且通过澄宪的说教来净化他们的心灵。
Choken's stories gushed from the tip of his tongue just like water from a spring. Once he sat on the dais the entire audience would start listening intently all at once, and in addition their minds were cleansed by his preaching.

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