世親（講談社学術文庫）

『世親』
三枝充悳（宗教哲学、仏教学、比較思想）
講談社学術文庫（2004）

ヴァスバンドゥ400-480or320-400

親鸞の親は世親の親、
親鸞の鸞は曇鸞の鸞

アビダルマとはダルマを研究する分析するの意味

存在分類法の五蘊：
色＝物質、受＝苦楽、想＝知覚、行＝意志、識＝認識

五位七十五法
アートマン＝我
識のみが存在し識をはなれて事物は存在しない

大乗独特の思想：
この苦にみちた生死の世界がそのまま安楽な涅槃の世界である。

この世界と涅槃は不一不異

三つの存在態：
妄分別されたもの空華
他によるもの幻
完成されたもの虚空

☆☆☆☆☆
実際の著者は横山紘一で、
なぜ三枝充悳としなければいけないのか、
不思議だな。

・今日の一言（本文より）
この苦にみちた生死の世界がそのまま安楽な涅槃の世界である。
이 고통에 찬 생사의 세계가 그대로 안락한 열반의 세계다.
这个充满痛苦的生死世界，就是安乐的涅槃世界。
This mortal world with all the pain is a comfortable nirvana as it is.
This painful moral world is a comfortable nirvana as it is.
This mortal world that is full of pain is a comfortable nirvana as it is.

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