文化の神学（新教新書）

『文化の神学』
ティリッヒ（組織神学）
新教新書（1969）

原題：Theology of Culture

宗教は人間精神の一面である

宇宙に存在する多くのものとの比較における
一つのものとしての神は当然そのようなものは存在しない

宗教は道徳でも倫理でも美学でも感情でもない
宗教は人間精神全体における深層の形態
偶像崇拝は多神論的
神は、正義が一つであるがゆえに、唯一なのである。

イエスの処女降誕物語はパウロもヨハネも知らなかった伝説

実存主義は生の哲学とフッサールの考えの結合から生まれた

シェリングは伝統的宗教的象徴、
キルケゴールは逆説反語仮名、
ニーチェは託宣、
ベルグソンはイメージと流動的概念、
ハイデッガーは心理学と存在論の用語、
ヤスパースは暗号
哲学者が特別な用語を使う理由。
個人的実存は客観的経験によって表現することができないから。

実存哲学は宗教的伝統が崩壊により失われた
人生の意味を新しく見出そうとする努力

シェリング：
人格だけが人格をいやすことができる。
人格神の象徴が宗教に必要な理由

・今日の一言（本文より）
Esse qua esse bonum est.
Being as being is good.
存在としての存在は善である。
作为存在的存在是善。

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