イスラームの根源をさぐる:現実世界のより深い理解のために [本(哲学思想]
『イスラームの根源をさぐる』
牧野信也(東洋史、師は井筒俊彦)
中央公論新社(2005)
コーランは英語、原語はクルアーン
クルアーンの語源は唱えるもの
イスラームの語源は「人が大切なものを他者に引き渡す」
アラーでなく、アッラー。アッ=the、ラー=god
アブドッラー。アブド=奴隷+アッラー。神の奴隷
神は主人で人間はその奴隷である。
イスラームは都市的商業的宗教
自主独立の砂漠的価値観と対決したムハンマド
クルアーンは商業取引の表現が多い
イスラームは元来このような商人たちのこころを反映した宗教であった。
スンニー派のカリフは人格高潔で智力すぐれた統率力のある者
シーア派のイマームは精神的実体ハキーカを持つ
スーフィーにとっては自我の意識こそ神に対する人間の最大の悪である。
自我があれば神と人の二元論。神のみが存在するのでなければならない
神への恐れ=タクワー
享楽的な来世
原罪や根本悪の考えはない
自然界の現象は神からの人間へのしるし
アッラーは天使を遣わし預言者ムハンマドに啓示を与えた。神直接ではない
イスラームは男性的
アッラーはもともとアラビア全土の神々の最高神
ラーイラーハイッラッラーと唱える
多層構造の五つの魂ナフス。命令⇒批判⇒安定⇒幽玄⇒秘密
☆☆☆☆☆
スーフィーは仏教に似ている。密教っぽい。影響を受けたのかもしれない。
・今日の一言(本文より)
スンニー派はクルアーンを普通の意味に従って解釈するが、シーア派は背後の深い隠れた意味を探ろうとする。
순나파는 코란을 보통 의미에 따라서 해석하지만, 시아파는 배후에 깊이 숨어 있는 의미를 찾으려고 한다.
孙尼派是根据字面的意思来解释克啊兰,但西儿派是要探索字面背后的深意。
Sunni interprets Koran from common meanings, Shiite analyzes Koran for deep hidden meaning.
牧野信也(東洋史、師は井筒俊彦)
中央公論新社(2005)
コーランは英語、原語はクルアーン
クルアーンの語源は唱えるもの
イスラームの語源は「人が大切なものを他者に引き渡す」
アラーでなく、アッラー。アッ=the、ラー=god
アブドッラー。アブド=奴隷+アッラー。神の奴隷
神は主人で人間はその奴隷である。
イスラームは都市的商業的宗教
自主独立の砂漠的価値観と対決したムハンマド
クルアーンは商業取引の表現が多い
イスラームは元来このような商人たちのこころを反映した宗教であった。
スンニー派のカリフは人格高潔で智力すぐれた統率力のある者
シーア派のイマームは精神的実体ハキーカを持つ
スーフィーにとっては自我の意識こそ神に対する人間の最大の悪である。
自我があれば神と人の二元論。神のみが存在するのでなければならない
神への恐れ=タクワー
享楽的な来世
原罪や根本悪の考えはない
自然界の現象は神からの人間へのしるし
アッラーは天使を遣わし預言者ムハンマドに啓示を与えた。神直接ではない
イスラームは男性的
アッラーはもともとアラビア全土の神々の最高神
ラーイラーハイッラッラーと唱える
多層構造の五つの魂ナフス。命令⇒批判⇒安定⇒幽玄⇒秘密
☆☆☆☆☆
スーフィーは仏教に似ている。密教っぽい。影響を受けたのかもしれない。
・今日の一言(本文より)
スンニー派はクルアーンを普通の意味に従って解釈するが、シーア派は背後の深い隠れた意味を探ろうとする。
순나파는 코란을 보통 의미에 따라서 해석하지만, 시아파는 배후에 깊이 숨어 있는 의미를 찾으려고 한다.
孙尼派是根据字面的意思来解释克啊兰,但西儿派是要探索字面背后的深意。
Sunni interprets Koran from common meanings, Shiite analyzes Koran for deep hidden meaning.
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