イスラームから世界を見る(ちくまプリマー新書) [本(世界事情]
『イスラームから世界を見る』
内藤正典(現代イスラーム地域研究、移民研究)
ちくまプリマー新書(2012)
商業的性格が強く
商売の公正について細かい規定をもっている
原点においてイスラームは
商売人の宗教だったと言ってもよい
浄土教との類似。絶対帰依
神が子を成したとはなんとばちあたりなこと言う。
キリスト教批判
行為の善悪を神に任せる
名誉殺人はイスラームとは無関係
アリーの廟のあるナジャフはイラクにある。
イラクの6割はシーア派
ホラーサーンに次のイスラーム世界を統率する
リーダーがいることを示唆するハディース。
エジプト:第1党はムスリム同胞団を基盤とする自由公正党、
第二党は厳格なイスラームを志向するサラフィー主義のヌール党
フランスは公式に植民地支配を詫びたことがなく
文明化の使命でやったことだと言い張ってきた
トルコ。2002年公正発展党政権成立。党首は刑務所にいた。
共和人民党は左派を自認。ヨーロッパはファシストとみた
8月30日はトルコがギリシャ軍を破って独立した日
イスラームの刑罰の対象となる犯罪に殺人はない
ユダヤ教ではこの世が終末をむかえたときユダヤ教の王国が地上に出現する。
イスラエル建国は時期尚早
☆☆☆☆☆
アルメニア人追放と虐殺をしたのは
オスマン帝国でありトルコ共和国ではない。
なるほど、南京事件も性奴隷問題も大日本帝国がやったことで、
日本国とは関係がないというわけだ。便利な理論だ。
・今日の一言(本文より)
殺人事件はイスラーム的には刑事事件ではなく民事の事件である。
살인 사건은 무슬림에게는 형사사건이 아니라 민사의 사건이다.
对伊斯兰来说,杀人案不是刑事案而是民事案。
In Islamic countries a murder does not fall under criminal law, but civil law.
In Islamic countries a murder is not a criminal case, but a civil case.
内藤正典(現代イスラーム地域研究、移民研究)
ちくまプリマー新書(2012)
商業的性格が強く
商売の公正について細かい規定をもっている
原点においてイスラームは
商売人の宗教だったと言ってもよい
浄土教との類似。絶対帰依
神が子を成したとはなんとばちあたりなこと言う。
キリスト教批判
行為の善悪を神に任せる
名誉殺人はイスラームとは無関係
アリーの廟のあるナジャフはイラクにある。
イラクの6割はシーア派
ホラーサーンに次のイスラーム世界を統率する
リーダーがいることを示唆するハディース。
エジプト:第1党はムスリム同胞団を基盤とする自由公正党、
第二党は厳格なイスラームを志向するサラフィー主義のヌール党
フランスは公式に植民地支配を詫びたことがなく
文明化の使命でやったことだと言い張ってきた
トルコ。2002年公正発展党政権成立。党首は刑務所にいた。
共和人民党は左派を自認。ヨーロッパはファシストとみた
8月30日はトルコがギリシャ軍を破って独立した日
イスラームの刑罰の対象となる犯罪に殺人はない
ユダヤ教ではこの世が終末をむかえたときユダヤ教の王国が地上に出現する。
イスラエル建国は時期尚早
☆☆☆☆☆
アルメニア人追放と虐殺をしたのは
オスマン帝国でありトルコ共和国ではない。
なるほど、南京事件も性奴隷問題も大日本帝国がやったことで、
日本国とは関係がないというわけだ。便利な理論だ。
・今日の一言(本文より)
殺人事件はイスラーム的には刑事事件ではなく民事の事件である。
살인 사건은 무슬림에게는 형사사건이 아니라 민사의 사건이다.
对伊斯兰来说,杀人案不是刑事案而是民事案。
In Islamic countries a murder does not fall under criminal law, but civil law.
In Islamic countries a murder is not a criminal case, but a civil case.
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